Jeremías 41

Ismael asesina a Gedalías en Mizpa, matando a judíos y caldeos. Tras esto, lleva cautivos a todo el pueblo de Mizpa, incluyendo a hijas reales, hacia los hijos de Amón, un acto de venganza tras el asesinato.

Jeremías 41

Capítulo Completo

1 Aconteció en el mes séptimo que vino Ismael hijo de Netanías, hijo de Elisama, de la descendencia real, y algunos príncipes del rey y diez hombres con él, a Gedalías hijo de Ahicam en Mizpa; y comieron pan juntos allí en Mizpa.

2 Y se levantó Ismael hijo de Netanías y los diez hombres que con él estaban, e hirieron a espada a Gedalías hijo de Ahicam, hijo de Safán, matando así a aquel a quien el rey de Babilonia había puesto para gobernar la tierra.

3 Asimismo mató Ismael a todos los judíos que estaban con Gedalías en Mizpa, y a los soldados caldeos que allí estaban.

4 Sucedió además, un día después que mató a Gedalías, cuando nadie lo sabía aún,

5 que venían unos hombres de Siquem, de Silo y de Samaria, ochenta hombres, raída la barba y rotas las ropas, y rasguñados, y traían en sus manos ofrenda e incienso para llevar a la casa de Jehová.

6 Y de Mizpa les salió al encuentro, llorando, Ismael el hijo de Netanías. Y aconteció que cuando los encontró, les dijo: Venid a Gedalías hijo de Ahicam.

7 Y cuando llegaron dentro de la ciudad, Ismael hijo de Netanías los degolló, y los echó dentro de una cisterna, él y los hombres que con él estaban.

8 Mas entre aquéllos fueron hallados diez hombres que dijeron a Ismael: No nos mates; porque tenemos en el campo tesoros de trigos y cebadas y aceites y miel. Y los dejó, y no los mató entre sus hermanos.

9 Y la cisterna en que echó Ismael todos los cuerpos de los hombres que mató a causa de Gedalías, era la misma que había hecho el rey Asa a causa de Baasa rey de Israel; Ismael hijo de Netanías la llenó de muertos.

10 Después llevó Ismael cautivo a todo el resto del pueblo que estaba en Mizpa, a las hijas del rey y a todo el pueblo que en Mizpa había quedado, el cual había encargado Nabuzaradán capitán de la guardia a Gedalías hijo de Ahicam. Los llevó, pues, cautivos Ismael hijo de Netanías, y se fue para pasarse a los hijos de Amón.

11 Y oyeron Johanán hijo de Carea y todos los príncipes de la gente de guerra que estaban con él, todo el mal que había hecho Ismael hijo de Netanías.

12 Entonces tomaron a todos los hombres y fueron a pelear contra Ismael hijo de Netanías, y lo hallaron junto al gran estanque que está en Gabaón.

13 Y aconteció que cuando todo el pueblo que estaba con Ismael vio a Johanán hijo de Carea y a todos los capitanes de la gente de guerra que estaban con él, se alegraron.

14 Y todo el pueblo que Ismael había traído cautivo de Mizpa se volvió y fue con Johanán hijo de Carea.

15 Pero Ismael hijo de Netanías escapó delante de Johanán con ocho hombres, y se fue a los hijos de Amón.

16 Y Johanán hijo de Carea y todos los capitanes de la gente de guerra que con él estaban tomaron a todo el resto del pueblo que había recobrado de Ismael hijo de Netanías, a quienes llevó de Mizpa después que mató a Gedalías hijo de Ahicam; hombres de guerra, mujeres, niños y eunucos, que Johanán había traído de Gabaón;

17 y fueron y habitaron en Gerutquimam, que está cerca de Belén, a fin de ir y meterse en Egipto,

18 a causa de los caldeos; porque los temían, por haber dado muerte Ismael hijo de Netanías a Gedalías hijo de Ahicam, al cual el rey de Babilonia había puesto para gobernar la tierra.

Análisis Bíblico

Especificaciones teológicas

Dios permite la violencia y el caos como consecuencia del pecado, pero también muestra su soberanía al permitir que se frustre el plan de Ismael, mostrando su justicia y cuidado por su pueblo. Su plan a largo plazo permanece a pesar del sufrimiento.

Contexto hermenéutico

Jeremías 41 describe los eventos posteriores a la caída de Jerusalén. La narrativa se centra en la traición e asesinato de Gedalías, gobernador impuesto por Babilonia, por Ismael, mostrando el colapso de la esperanza de paz en Judá. La descripción de las acciones brutales de Ismael resalta la anarquía y desesperación que siguió a la conquista babilónica. El estilo es narrativo, cronológico, relatando eventos específicos y acciones de personajes claves.

Síntesis bíblica

El capítulo ilustra las consecuencias del rechazo de Dios y la falta de fidelidad. La violencia y la traición reflejan la desintegración social y espiritual de Judá después del exilio. Sin embargo, aunque el pueblo experimenta sufrimiento, la narrativa anticipa un futuro donde se manifiesta la fidelidad de Dios a pesar del caos del momento.

Interpretación

En este capítulo de Jeremías, se narra un trágico evento que ocurre tras la caída de Jerusalén. Ismael, un príncipe de la familia real, asesina a Gedalías, el gobernador designado por los babilonios, y a varios judíos que estaban con él. Este acto de traición y violencia provoca un caos mayor, ya que Ismael también captura a otros judíos y los lleva cautivos. Sin embargo, un grupo liderado por Johanán se entera de lo sucedido y se enfrenta a Ismael, logrando rescatar a aquellos que habían sido capturados. Este capítulo resalta la desconfianza, la traición y las consecuencias de los actos violentos en tiempos de desesperación.

Significados

  • Contexto histórico: Este capítulo se sitúa después de la destrucción de Jerusalén por los babilonios. Gedalías fue nombrado gobernador para administrar a los judíos que quedaron en la tierra. La llegada de Ismael y su traición reflejan la inestabilidad política y social en Judá.
  • Traición y violencia: La acción de Ismael al asesinar a Gedalías muestra cómo la ambición personal y el deseo de poder pueden llevar a actos atroces. Esto se refleja en la historia de muchas naciones y comunidades, donde el conflicto interno puede ser más devastador que la opresión externa.
  • El papel de Johanán: Johanán representa la esperanza y la resistencia. Su rápida acción para confrontar a Ismael y rescatar a los cautivos muestra que, incluso en tiempos oscuros, siempre hay quienes luchan por la justicia y el bienestar de los demás.
  • Cisterna de Asa: La referencia a la cisterna construida por el rey Asa es simbólica, ya que representa la historia de Judá y cómo el pasado a menudo se repite, llenándose de consecuencias trágicas por la desobediencia y la falta de unidad.

Aplicación a la vida diaria

  • Reflexión sobre la traición: En nuestras vidas, podemos enfrentar situaciones de traición, ya sea en la familia, en el trabajo o en amistades. Es esencial recordar que la traición puede causar un daño profundo, y debemos esforzarnos por ser personas de confianza y lealtad.
  • La importancia de la comunidad: Así como Johanán reunió a su grupo para luchar contra la injusticia, nosotros también debemos valorar nuestras comunidades y apoyarnos mutuamente. Participar en actividades comunitarias o ayudar a aquellos que están en necesidad puede crear lazos más fuertes y fomentar la paz.
  • Tomar decisiones sabias: Ismael tomó decisiones impulsivas que llevaron a la ruina. En nuestras vidas, es crucial tomar decisiones meditadas y considerar las repercusiones de nuestras acciones. La oración y la reflexión pueden guiarnos hacia elecciones más sabias.
  • Buscar la paz: En un mundo lleno de conflictos, debemos ser agentes de paz. Esto puede ser tan simple como resolver un desacuerdo de manera pacífica o ayudar a otros a encontrar soluciones. La paz comienza en nuestro corazón y se extiende a quienes nos rodean.
  • Valorar la vida y la dignidad: El sacrificio de vidas en este capítulo nos recuerda la importancia de respetar y valorar cada vida humana. Debemos esforzarnos por promover la dignidad y el respeto hacia todos, independientemente de su situación.

Ideas principales del capítulo

  • 1

    Ismael hijo de Netanías hirió a espada a Gedalías.

  • 2

    Los hombres de Siquem traían ofrendas a Jehová.

  • 3

    Ismael llenó la cisterna de muertos.

Preguntas para reflexión

  1. 1

    ¿Qué motivaciones llevaron a Ismael a actuar de esta manera?

  2. 2

    ¿Cómo se refleja la desconfianza entre los judíos en este relato?

El capítulo en una oración

La traición y la violencia marcan la historia de Israel.

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